两年后，又是一个初夏。
“好！下一组同学过来排好队……”
腾越大学，校工正在给毕业班的同学们照登记🝴🏓🙩像。
同学们二十个人一组，分四排，每排五人。
最前排的坐在地上，第二排坐在椅子上，第👛🉡三排站着，最后一排站在椅子上。每排人脑袋后面都有一🌒⚊🌒⚊条大横蓝布。
校工在木♘头架子上放好照像匣，调整镜头。之后说道：“看着镜头，不要眨眼，微笑！一🏆，🁘🆄二，三……茄子！”
之后一拉快门。
喀嚓！
照像匣一响，留影🙓完毕。不过为了保险起见，校工继🅷😎续说道：“不要动啊，再来一张……”
随着感光设备的发展，藩镇终于出现了能真正使📭用的留影仪。藩镇的人习惯叫它“照像匣”。
因为它的个头有点大，长宽高都将近一尺，像个📭匣子。照像之🎛👮后能够洗印出黑白色留影。
于是，藩♘镇的身份登🔚🁈🃴记开始出现了🈐♊重大变革。
首先是在官员体系中开始，然后逐步发展到了各📭企事业单位，还有学校。最后在登记户口时普🛲☪及到个人。
像普通的工人，学生，或者☾🅂🃰个人，肯定没有成本单独照像。所以大多是这样组🌚织在一起，🏆照完后再把每个人的登记照切下来，能用就行。
腾越永远是跑在最前面的领头羊，目下已基本完成了所有🟌☋居民的身份登记。
身份证件上的民族一栏，陈柯统一使用了🂑“华人”。他☬🂣🐩要淡化民族派系，逐🖊步让所有人都认可“中华民族”。
假以时日，“汉人”，“满人⚔👇”，“蒙人”的界限将会慢慢不存在。就和“云南人”，“四川人”一样，最多是个地理符号而已。
这些大学生经过四年学习，最后一年将由吏部培训署安排🟌☋实习，写毕业论文。然后由人事署统一分配工作。
无论是文科还是理科，🖣现在的大学生当真供不应求。不存在找不到工作的情况。
陈柯再次来到故地视🔚🁈🃴察，草堂已经被爬山虎覆满了。
而同样被爬山虎覆满的，还有另一个人。
……
“大叔你谁啊？”
来到腾越大学电讯研究所。