大唐永徽元年九月十四日。
虽然👭🌅☕刚入秋，但葱岭东麓却气温陡降。入夜时分，寒风吹沙，冷月斜照，胡笳四起。
大唐安西都护、谯国公柴哲威站在城外一处高高的沙🐔⛏丘上，望着沙丘下面已经被一🈘万士兵团团围住的西夜国都邑呼犍谷城。
沙丘下面，已经扎好的营帐周围篝火熊熊，与以往大战前的紧张气氛不同，将士们都在那里饮酒欢歌🀢。这也难怪，因为💌🐟明天就要被攻陷的西夜国只不过是大流沙里的蕞尔小国，全国的妇孺老少加起来也不过三千人，至于能打仗的兵卒，那就更是屈指可数了。
这是一场完完全全的不对称战争。
但柴哲威🖸🗕望☤🁕🅦着城里耸立的那个巨人的身影，心里仍然有种说不清道不明的恐惧感。
是的，那个巨人并非活着的人，它其实只是一尊塑像而已。然而就在这大🗳☁兵压境之际，西夜国人却似乎毫不🁌在意自身的安危——他们仍在倾城出动，不止不休地在塑像上忙碌着。
那尊塑像已经建到了肩膀的位置，头部还只是空荡荡的💞💿🗤脚手架，所以现在还想象不出塑成后的🜉样子如何。
但柴哲威这一生也未曾见过如此高的塑像，🁲他只记得早年在大慈恩寺听玄奘法师讲西行见闻时说过，越过葱岭有一个梵衍那国，那里的山壁上凿有一百四🃝五十尺高的石刻大佛🐄☻。
但梵衍那大佛毕竟是依山凿刻的佛像。而这个塑像，却💞💿🗤是西夜国穷尽一国之人力🗰🟐🜖物力，凭空在茫茫沙漠🚙📴中堆塑起来的。如今塑像虽还没有建成，但目测也已经有十来丈高了。
更为👭🌅☕关键的是，🁗整个西域的人都搞不清这究竟是哪尊神魔的塑像。
是佛像？
不是。据当初从呼犍谷逃出来的于阗商队的尉迟乙抗说，西夜国已经开🗓始灭佛了。城里所有的佛寺都被拆成了平地，砖块木材都已经搬走，佛像也都被毁掉了。
“我们🈀已经离弃佛祖，改信其他神了。”尉迟乙抗转述💞💿🗤西夜国🈞⛄民的原话说。
“那你们改信什么神了？”尉迟🛐🛡乙抗当时试着探听。
那个西夜🖸🗕国民🔶🅄坐在拉木头的驴车上，意味深长地望了🐔⛏尉迟乙抗一眼。
“等这🈀尊神像树立起🜟🃖来后，整个西域的子民们都会拜倒在他🌮脚下的。”那个人说。
既然不是佛像，那难道是祆教的光明神？
还是摩尼教的日月神？
或是景教或者天方教的主神？
都不是。柴哲威已经询问了军中信奉这几种宗教的将士，他们白天观望塑🗳☁像后都使劲摇着头，🜉矢口否认说——这不是我们的神📳🞷。
而且这座塑像的模样也十分诡异。远远看去，它的双腿上长着像蛆虫一样的白色条纹，肚腹正前方还装饰着一颗奇怪的兽头，它的左手拖着一个王冠装的东西😒，右手则四指蜷曲勾住一条绞刑绳索，令人触目惊心🀺的是，那绞索上密密麻麻挂满了白色髑髅。远远望去，十几个西夜国的工匠还在继续往绳索上栓系着干枯的头骨。
旁边的侍卫如同读懂🜟🃖了柴哲威的的心思一样，站在旁🐔⛏边补上一句。
“国公，绳子上的那些枯骨，就是西夜国人杀死的来往客商的人🅼头。”