张诚离开张金泰的病房之后，😗🁞又看望了其他受伤的夜不收将士们，自然是免不🄞⚔了一番慰勉和鼓励。
这些人本就是最忠诚的将士，又是老兵居多，他们受一次伤便成长起来一分，将来大军扩编之🏽☁☂时，只需将这些人马往下一分，各🄫🀤队、哨、部的骨干也就♧📿有了。
看罢了伤员后，张🏲诚又来到军营中的另一处所在，🖬🕫🌧这里凉🎞风习习，树木荫荫。
这里有一处临时搭建起的大木棚，如今，在棚前正🖬🕫🌧摆放着一排排的尸体，这些尸体，都是此番随李长胜出哨🎕🐺战死的夜不收军士。
当🜃⛄然，也有一些是🏲受伤较重，回营后救治⛇😔不及而亡者。
此时🚌👿🎤，正有几个医士在收集他们身上的腰牌，登记各人♆的军贴，整理着他们个人的遗物。
如此酷热大暑的天气，将士们的遗体最多也就是摆放一、两天时间，然后便要立即火化，🖾😑最后再将骨灰与遗物🏆🗵☘一并🄻🂲💭带回宣北，由开平卫司派出官员逐一交付与他们的家属。
与这些物品一起交付的，还要😗🁞他们的抚恤⛇😔和展功牌🖬🕫🌧等物品。
展功牌，也是张诚援辽后才定下的，专一发放给阵亡将士家属🖢，用以向外人展示从军功绩。
这个展功牌为铁制🏲的长方形牌子，上面记述了阵亡将士♆的从军经历，从入伍时起开始🔃♢记录，包括其参加过的所有战斗，以及立功受赏情况，最后直至其如何英勇战亡。
将来阵亡将士家🄤属便可凭此牌，前往宣府各地卫司、守备、🌙千户所获得优抚待遇，并可凭此牌免除阵亡将士眷属的劳役。
这其实就是张诚出的新花招，既能体现优抚☖⛅🗾政策，又能更好的向其他军户百姓展示☵🃮🛉从军的好处，从而进一步改变这个时代人☒⚡们对于军人的看法和态度。
丘🜃⛄八一词，其本意原是代指兵，既无褒扬之意，亦无贬低之情。
据《太平御览》卷四中引用的《续晋阳秋》内🐮🃑容记载：“苻坚之遣慕容垂，侍中权翼谏不听。於是翼乃夜私遣壮士要路而😹击之。垂是夜梦行路，路穷。顾见孔子墓傍坟有八。觉而心恶之。
乃召占梦者占之，曰：‘行路穷，道尽也⛇😔，不可行。孔子名丘，“八”以配“丘”，此👌🙚兵字，路必🜕有伏兵。’”
由此才有🚊了以“丘八”一词代指兵的记🕁🆫载，然随着时间流逝，丘八一词多成为各代文人，乃至百姓们对于兵疲的统称。
而到了大明末期时，丘八这一词，竟成了文人百姓们对于所有大明🁺兵士们的统称，好像大🖾😑明朝所有当兵的都是兵疲一般。
此因🚌👿🎤细究🚊起来，🄤应该是与大明武勋集团在朝廷失势有很大关系。
正因武勋集团落寞，文人掌权，为防止武臣勋贵们再上位，才由上至下，一力打压贬🔃♢低，层层克扣军饷，不让军士吃饱等等因由，多与此有关。
而张诚的所作所为，其目的也只有一个，那就是🃡🙖尽力抬高军将在宣府的地位，使之在宣府民众中能得到🈮🁫🈮应有的🏆🗵☘尊重。
由此，进一步提升麾下将士们的荣誉感和归☖⛅🗾属感，使他们离不开宣府😅⚪镇，一旦离去，便将失去在此所获得的一切。
毕竟外间可不会🄤像宣府这边，给诸军将士们无🐮🃑上的荣耀与尊崇，他们只会嘲笑、鄙夷和躲避。
惟有宣府一地，或者说惟有在张诚的治下，他才会给军♆将们如此待遇。
因此，张诚相信在不久的将来，宣府必将成为大明军士们向🌙往之地，也必将吸引大批的有志青年前来投军。