众人纷纷起😕身作揖相迎，今天参与🀸经筵者足有数百🗪🞟人。
“平身，皆赐座。”朱国祥说道。
乐队也在，奏起经💕👪筵相关曲目，🄴🁮礼官宣布经筵大会开始。
朱国祥说道：“朕对🇺🝪🎀各派学说并不熟悉，今日诸卿且畅所欲言。不必辨出个高低对错，只需向朕阐述明白你们的观点。萧卿来综述吧。”
萧楚立即起身，朗声说道：“近世学派，无非洛学、新学、苏学而已。洛学长🐢🁟于性理，新学长于名数，苏学长于经济，诸位以为然否？”
有人闻之点头，有人眉头皱起。
名数，即礼数，即制度，那确实是王🍙🈢安石擅长的。
经济，本为经🉑🆤世济民，但这里的字面意思，已🃢经非常接近后世的“经济”。
三苏及弟子，难道是经济学家？
事实上，成熟体🞣🕿的苏学，其改革思想比王安石更激🗪🞟进。🌝⛩
打一个不恰当的比喻，王安石的新法，类似国家资本主义与小农经🔲🄢济的集合。国家主导工农商业，且抑制兼并，既抑制土🔦地兼并，也抑制商业兼并。
而三苏及其弟子🞣🕿，却是主张自由市场经济，主张工农商各得其利，朝廷不要去管太多。他们代表着新兴的市民阶层、🝾🐭手工业者和商人群体。
一个大☴政府，🉑🆤一个小政府，不打起来才怪了。
萧楚这个出身洛学的老家伙，对三大学派都有所研究，他的想法跟朱铭一样：“🕧三派为何不能合一呢？以洛学明性理，以新学♝辩名数，以苏学充经济，孔孟之道足矣，天下何愁不能兴盛？”
胡安国忍不住吐🞣🕿槽：“三者皆具，不辨本末，不识真伪。注疏讲经之时，该取哪个，又该舍哪个？”
这是实话，三派融合，必有取舍。
而有取舍的地方，又恰好是三派理论迥异的地方。谁📙🛕🜎也不服谁！
朱国祥说：“既然要辨🐲本末、明取舍，那就该从根本出讲起。先说宇宙大道吧。虽然关学已融入洛学，但种卿学的是家传🔦关学，便从种卿开始讲起。”
这是要探讨不同派别的宇宙观。
种师道站起来说：“天地宇宙为一气，即太和，即🗪🞟天道。老子说有生于🚍💉🐃无，此言谬矣……”☭🂧👌
张载的关学宇宙🞣🕿观，可以总结🕻🎸🕵为🄴🁮“一元论”。
即宇宙为一种🉑🆤神秘力量组成，姑且称之⛬为“气”。
气聚拢是太虚，即天，即无；气散开🍙🈢是万物，即道，即有。
天为本，道为用。