话说回来。
且🂨说郑修带着如尘，在“棉丝”⛬的指引下，一路走出镜塘镇。
更入西南的方向，有一座小山丘。
山丘上扭曲的怪木弯弯曲曲地生长，上空有秃鹫成群盘旋，似在🖄觅🕆😭食。
郑修一看见🝈🅩长着翅膀🐿的，差点掏出宝🗈🙨🌻贝把天空中这群鸟儿给灭族了。
然而秃鹫与渡鸦在生物🏢🛵♆学分类上同纲不同目，外形相差甚远，一眼能分辨出不同。
山丘下，立有一根根古老🝽🐧的石头矮柱，以碗口粗的绳子相连，下面还挂了一串串风化的骨头饰品。看♈上去就像是围栏，
“这是啥地方？”
如尘摸着脑壳好奇问。
他一🜂⚹🖒是因🇺为失忆，二是没出过蜀州，如此具有当地风俗人情特点的地方，令如尘🄄🞐📕感到好奇。
郑修目光炯炯，神光隐晦。
他看着天🇺空中盘旋的秃鹫，在沉⛬默片刻后答道：
“我听说在某些偏远地域有一种古老的习俗叫做‘天葬’。当地人认为肉身只🙸🏍😰是皮囊，人死之后，若皮囊不去，人魂无法找到归处，无法轮🅲回往生。所以他们会选一个🁓固定的地点，让秃鹫等食肉生物啄食尸身，为的是解放人魂，让人魂能都抵达……他们所认为的往生极乐。”
郑修之所以说着说着话音一顿🎪，是因为他想起了人魂四分的理论。人魂中具有“向”的部分，肉身一旦消失，会指引他们前往“常闇”。
如果这秃鹫林是镜♣🎼塘镇人的“天⛬葬坑”，按理说……这里产生鬼蜮的概率极高。
如尘闻言沉默片刻，竟没有认可郑修的说法，📹而是摇头否认：“郑🕆😭大🔿🆗哥此言，有些不对。”
郑修看向如尘。
“虽然西域佛学在许多年前被帝王家赶出中土，可他们仍有许🁱多习俗悄悄流传。而天葬便是其一。郑大哥前面说的都对，惟独最后一句，小僧不敢苟同。他们认为人的肉身只是衣服，用以承载苦难，当人死时，这件衣服可随时舍去。他们之所以选择天葬，是为了进行一次最后的‘布施’，以肉身布施，并非为了能进往生，事实上西域佛教从来不信人死能登上极乐，他们想借这一举大慈悲，立地成佛。”
郑🂨修目光古怪地看着如尘：“你不是失忆了么？你怎么知道的？”
“啊嘞嘞？”如尘♣🎼闻言也是一愣，纳闷地抓着光头：“对呀！小僧是如何知道的呢？”
郑修看着如尘的眼睛。
如尘眼底清澈，不似作假。
郑修只能作罢，迈过围🏢🛵♆栏，直接进入山林中。
如尘指着旁边一面写着“禁止进入”的牌子，正想问郑大哥是🁱否没看见，可当他眼睁睁看着勐男在进去后，将牌子拔起，丢在一边时，便勐地闭上了嘴巴，暗暗点头。