仙，山中之人可称仙乎？
仙人🂻，在我们♣这个世界其实是文士阶层最高的理想。
庄子在《逍遥♣游》中说道：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己🔥💚，神人无功，圣人无名。
这句话的意思就是，至于顺应天地万物的本🜀⚭性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的仙人还需要凭借什么呢?🃳🛳所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。
成仙本质就是超脱，超脱于柴米油盐，超🜶🆩脱于十丈红尘，超脱于生老病死……超脱到最后连自🍴己也没🚈有了。
可惜的是，这种仙人只存在于低魔世界人类🜀⚭的😖🁙🆍想象之间。
大九洲这里，人类要把自己转换成另一种生命形式，那么所耗费的资源及其庞大。这些资源当中自然有和凡人无关的物🁾事，但是有的和最底层人类密切相关。
表面上看，仙师们🃆🕣不假“外”求，他们连普通食物都不需要，那还📃😈要凡人做什么呢？
其实不然，☧🁶就像那南离派中长老贾斐谭所说，仙人们其实是寄居在人类社会之上的寄生🔖🀪⛊虫……考虑到他们吸取的资源的数量，称之为吸血鬼更为恰当。
这个道理很简单，中洲的社会🌶🃩阶层就是典型的金字塔形结构，越往上🖵🖵人数越少能力越强。
这个金字塔形成的过程非常自然，可以说一点腥风血雨也没🄇🞫🗂有🕃。这是因为当时的中洲是一片空白。没有盘根错🆔🏓🙦节的旧有阶层，所以也就没有利益纠缠和统治集团。
在倾天之役之后。最顶尖的仙师组成了各大门派，占🐍⚐🐢据了大部分🕛元石矿脉；比他们低一个层次的仙师或🟤者修者回到地方填补那里的权力空白；最下层就是幸存下来的凡人。
但是最上层仙师也不能光靠元石就活下☻去，就算他们行，他们的弟子家人也不行，势必要从下面的阶层中获取资源。用来交换这些资源的自然就是元石📿☿🅈了🖁。
仙师和凡人之间还存在着大量的修者，这是因为修炼可以货真价实地给修者们带来力量和寿命，势必让社会上所有精英就投入其中，一个庞大的🔦脱产或者半脱产修士阶层就这么产生了☆☮🂳。
但是在一开始这些修者几乎不反哺社会大生产。最多就是尽到保护属下凡人的义务，他们还要从凡人的生产中获得修炼、生存🙴🎪和享受所需的物资。
同时在这个高魔高武的世界中，上位者能用自身所具有的实力碾压低阶层的反抗者，所以这个模型是如此稳固，如果没有外力介入的话几乎📃无法改变。
所谓的稳固就是说赤县中洲的人类社☂☎♸会有一个问题，那就是阶层🕛之间的流动🝎性很差。
不过这又不算什么问题，因为底层民众的战力实在太弱小了。就像彭磨刀夫妻率领的米贼。其🍴实也就只有今天🆔🏓🙦饿死或者明天被杀这两种选择而已。
“王侯将相宁有种乎”在我们这个世☂☎♸界能喊，在中洲就不行。
这三个阶层☧🁶其实是按照等比例原则在扩张的，😖🁙🆍但是随着人口数量的增多🗎🚢，中间修者阶层也开始分化。
很多修者意识到仙途不是那么好走的，长生久视可不是那么容易的事情。而自己和家人的生活还是要过下去。所以他们中的有些人又回到了凡人中间，用🖁自己学到的仙术和技艺参与到整个社会大生产之中。
这一群人其实是就是以八👅🆝天门为代表地方性宗门势力。也就是说这些修者就是目前中洲🔖🀪⛊“革命🍴性”的力量！
这个“革命性”就在于他们并非一味压榨凡人，☎反而让人间的生产力上了一个台阶。同时，在他们主导之下，建立了遍及整个中洲的商品经济体系。
也就说他们既推动了生产力，也理顺了生产🜀⚭关系。照理说。🄇🞫🗂如此先进的阶层就应该成为中洲的统治阶级。