慈氏菩萨又🎼🖘💸白佛言：🜍🀵[世尊！若诸菩萨缘心为境，内思惟心！乃至为得身😝心轻安？所有作一，当名何等？
佛告慈氏：[善♗🈡⛜男子！非奢摩他作意？是随顺奢摩他胜解🔢相应作意！]
[世尊！若诸菩萨，乃至未👱得身心轻安？於如所思所有诸法内三摩地🚮，所缘🜤影像，作意思惟，如是作意，当名何等？]
[善男子！非毗♗🈡⛜钵舍那作意？是随顺毗钵舍那胜解相应作意。]
慈氏又白佛言：[👯世尊！奢摩他道与毗钵舍那道，当言有异？🈟⛍🙆当言无异？]🜤
佛告慈氏：[善男子！当言无有异非无异！
何🕿🏘故非有异？以毗钵舍那所缘境心，为所缘故！
何故非无异？有分别影像，非所缘故！]
解深密经书第十九卷完。
解深密经疏第二十卷
老伯说📢：[缘心作为境内的思惟🙅心，是尘恋。
未得身心轻安，所作意当何名之？
佛说：不是奢摩他作意🃅，是随顺奢摩他的胜解相应而作意。
入静以後胜解浮现出来。
菩萨未得🃧轻安，在他定中所缘的影像，作意思惟，如是作意，当名什麽？
佛说：部是毗钵舍那作意？是随顺毗钵舍那的胜解🕕相应作意！
世尊！奢摩他道与毗钵🃅舍那道，有什麽同？有什麽不同？
佛说：不是说有什麽同与不同？
以观所缘境心，为所缘故！有所不同。
如分别📢影像非所缘故，是定中出，当然个🍌人所悟是不一样的！]
易儿说：[止与观👯当然不一样。但乃是背後的真心在作用！真心⚂🎢不异，止观有异！]
老伯说：[是不一不异！风格展现！]
又问：[你在五Y三昧中，👱出现过🅓🆄什麽？会执着分别吗？]
易儿说：[我在练五Y三昧时💓！在sEY时会无法明视？在受Y时会跑出奇怪的神来，在想Y时会排斥被一想，在行Y时会要求航线，在识Y时会不认同其结论。但到後来就乖了！有时也会不遵从！]