这也是一千多年后，明末义军领袖李自成，在经历惨败、东山再起时所提出的一句“警句”，和“均田免赋”一样，都是他拉拢民心，赢得🍯百姓支持的利器。
李自成起义之初，他的军队📲和所有义军🗏🚬🖜有着相同的缺陷——军纪极其糟糕。
在潼关被明军伏击惨败之后，一度消沉数年，后来🃍趁着张自忠吸引了明军的火力，这才得以东山再起。
而这时李自成的草台班子，也有了些读书人，并且也认识到了民心的重要性，于是提出了这一口号——当然，原句是“🐚淫一人如淫我母”，但一开始就被白图改了，毕竟他也不是那么想被义父打死。
哪怕是李自成那种，一直打到了京💘💊城、都还是草台班子的义军，🚚也在这句震慑♪性的口号下，军纪直线提升！
至少在明🔊⚦📧面上，手下没人敢试试杀了闯王🄡的“老爹”，会有什么后果。
然而……这在封建时代，绝对是思想极其错误的口号，🚀🐐白🜦🄘图之前也明白，他会有多🎾🖬🕰大的副作用。
吕布会想揍他，还只是家务事，🗨🞌更大🅰的副作用还有🃍很多！
首先是绕不开的“纲常”问题，儒家思想的绝对核心，就是亲亲尊尊，即是等级制度🐓⛀🗔，也是划分亲疏的标志。
儒家是很在意亲疏之别的，📲所以才有亲亲相隐……所以墨子🞪🗁的“兼爱”，在孟子看来就是“无父也”，“兼爱”也是儒家严重抵制的邪门外道。
而且儒家的🈪🁆仁政爱民，是爱民如🗨🞌子，要视君王为父的。
李自成一🔊⚦📧来是光脚的不怕穿鞋的，二来是他的草台班子🚀🐐，对这方面🏩🜲不是很敏感。
但是白图不同，他的人设可是大儒、大贤，这💦🔆两句话一出，可🌇☤以说是直📍🙦接就有了“兼爱”这种邪门外道的嫌疑。
换成任何一个人，现在都已经在儒林舆论中，把自己“活埋”了，挖都别想挖出来，也就是圣贤之名在身的白图，还有反击之力，所以之前才拉了孔融提前做准备，在学术层面，给自🃴⚤己“洗白”。
并且以亲疏而论，在对待自己的属将、属官时，将百姓🚀🐐比作父母儿女，这究竟是亲近谁、疏远谁？
甚至如果有杠精在场，现在完全可以指着白图的鼻子问“🜦🄘你将百姓视为父亲，那你将父亲、将陛🏌下置于何处”🏕……
而🌣且最触雷的，还不是有违儒道、更不是白图表达自己的“爱民”这行为本身，而是白图的这两句话，在理论基础上，与现在的宗族制度、也就是与亲亲尊尊这“绝对正确”有所抵触。
别说是世家豪右，哪👓🈜怕是寒📲门子弟，人家也是有“门”的，也是以宗🞭🗗族为纽带的。
一个连我们的立足之本、宗法礼制，都不放在心里🃍的人，能做我们的君📍🙦主吗？
如果是在玩游戏，现在白图应该能看到，大部分望族出身的士子，头上都在跳“好感🐓⛀🗔度-1”。
当然，也仅仅是“-1🟣🞺”，有孔融为首大儒为自己摇旗呐喊🞪🗁，还有之前的名望在，相信大部分讲道理的士族，不至于将自己直接放到“拒绝”的选项中。
只要白图努力争取，还是可以像虞💘💊翻那样——第一次见面看你不太顺眼，谁知道后来关系🔏⛑那么密🏌切（虞翻：并不。）
就在这时，只听一阵“扑腾”声，被请来作证的百姓，听人念出了这两句话之后，纷纷用虽然不标准，但极为诚恳的“五体投地”，有些僭越的礼拜着白图，眼中甚至热泪盈眶。
白图想起了什么，回头看了看木匾上。