“那我就先告辞了。”
林柯对着陈安拱了拱手，拿着《虞⛣初周说》离去了。
陈⛺安🕵🎁🎋则是开始在自🝘🚞己狭小的家中开始布置起小说界。
……
回到家里，林柯开始阅读《虞初周说》了。
在前世，虞初是西汉小说家，🜞号“黄车使者”，河南洛阳人。
在汉武帝时为方士侍郎。
他写的《🗼♖🈕周说》对中国古代小说创作的影🂍响很大，共计943篇，但♨🕙是原书失传了。
据东汉人应劭🙚所说：“其说以周书为本”，就是🏄🗟说虞初是根据《周书》写成小说《周说》。
因此有人估计《周说》很像是一部通俗的周史🔙🀿演义。
《太平御览》第三卷所引《周书》三则，其写作风格类似于《山🙍海经》，清代人认为是虞初的佚文。
在古代，小说的概念与现在不同。
“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语⚤📙🛐，道听途说者之所造也。”🛩🟄🚨
可见那时的小说，🝘🚞泛指采自民间的⛣各种杂记琐言。
而小说家虽然自成一家，但地位不高⚜💌🐜，被视为不入流者。
东汉末年，上层文士憎恨小说，主张把⚤📙🛐它们全🔙🀿部烧掉，《虞初周说》也未能幸免。
再观今生，也相差不多。
作为史家大儒，厉淳罡那里有很多的史书，🜵林柯🏄🗟也🍮看过很多。
不过圣境的就没看到过了。
半圣、亚圣和圣人。
这些都只能看到大致描述。
不过林柯也知道，因为虞初是半圣的原⚤📙🛐因，这个世界的尊籍们虽然痛恨，但是却也不能直🕱🍙🈞接发动圣战。
于是乎，不仅仅虞初本人没事，《虞初周说》也🏄🗟顺理成章地保存下来了。
甚至于别人还不敢太过明目张胆地针对⚤📙🛐小说家，只能把⛣说书人定为贱籍。