人🚖📔🚣一旦进入了林莽，屏蔽掉各🖂🏯种繁杂的信息之后🝬，世界就变小了。
世界变小之后，所有的人和事情就在触手可及之地🍁🅆。
不论是亲情，爱情，还是仇恨，憎恶因为环境小🝬，都会变得鲜明起来🆬。
所以说，不论是获得，还是失🖂🏯去，都显得尤为明显🍁🅆。
这种感觉在长安是找不到的。
长安太大了，人太多了，选择性太高了。
这就导致爱情没有🝚那么纯粹，仇恨没有那么刻👬骨，毕竟，长安太大了，人太多，可替换性太高，而人们行色匆匆的来不及在很多应该铭记的事情上驻足，就错过了很多的东西。
所以，长安多薄凉之辈。
云初认为一个人一生中至少要换一次生活环境才🝬能客观性的来看待自己生活的世界。
所以，他就把云瑾，🄌🝼温欢，狄光嗣，李承修这些弟子丢到暗🁐🅀🃛无天日的林莽🝇🉁里重新生活一次。
这样一🐶🄒来呢，这些见识过极度的繁华，也体验过彻底的贫瘠，知道如何在繁华的长🏰🝭安做一个谆谆君子，也知晓在贫瘠的西南林莽里当一个无恶不作的大盗，有过这样经历的孩子，才有资格作为礼物，留在他喜爱的🝵大唐。
云初认真的翻阅着云瑾的🜇社🚵🗬🞭会调查报告，在他手边上，还有温欢的🆗🏬🝎，狄光嗣的，李承修的。
四个人经历的事情是一模一样的，但是🌗社🃬🚷😂会调查报告的🔤视角却是完全不同的。
云瑾的社会调查报告重在改造与融合，他认为想要将西南融入大唐社会，首先就要填平认知上的鸿沟，他选择填平鸿沟的方式便是除掉异见者，留下顺从者，而后再平等视之，移风🗽易俗之后，自然会与大唐成为一体。
温欢的社会调查报告重在山川地理的记录与调查上，他的报告中鲜少提到具体的人，只说西南这片林莽本身对👙大唐的价值，云初还特意注意到，⚥📤温欢还在自己的报告中详细记录了这里的物产，与可能的矿藏。
狄光嗣的社会调查报告重点在于管理，教化上，他甚至认为长安人与西南人之间并无智力上的差距，不同的不过是长安城的人摄于严苛的律法，这才表现得平和，如果长安城跟西南地一🖥🔰🄏样，都没有所谓的律法的管控，人与人🉄🄮🀸之间的残毒程度要远超西南地。
毕🚖📔🚣竟，🐶🄒西南这边的蛮人，只有在粮食不够🃬🚷😂吃的情况下，才会出去抢劫，就像狼必须吃羊一样的自然。
而没有律🛠🝱🏀法的长安人，他们即便是吃的很饱，也会咬死羊，他们咬死羊的原因不是为了吃饱肚子，而是在享受杀戮带来的快感。
李承修🐶🄒的社会调查报告在四🚵🗬🞭人中，价值🌗最低。
因为他是从军事的视角来看西南人的，而唐人过于强大，西南人过于弱小，🚐💟📋自然得不出很有价值的社会信息，唯一的亮点，便是对乌蛮人🔦🂳💶社会雪崩暴乱的起因与过程有一个详细的记录。
四个人，四个方向，每一个方向都有🎀🎁可以赞许的地方，每一个方向却都有值🚐💟📋得商榷的地方。
老神仙很多年前就不跟所谓的人讲什么道理了，在他老人家看来，全天下的道理都是狗屁，🐽🅕所谓的道理都是为了方便控制人心那些冬烘先生们才一条👈条的弄出来的。
人赤条条的来到人间，中间狠狠的祸害一通人间之后，再赤条条的离开，对🚐💟📋于自然没有任何的📠贡献……
这是非常自然的道家思想。