“……夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而🜤🄆🞞御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己♔，神人无功，圣人无名……”👽🎓
在正屋🞁👋内，蒙仲盘坐在庄子面前，手捧竹简高🐻🄿🃖声🆎🎚诵读。
而此时，庄子则仔细打量着眼前的弟子。
与两年前相比，他眼前这位弟子变得高大壮实了许多，虽然年纪🀝尚未到十五，但为人处世，庄子认为却比寻常的成人还要沉重老成。
当然，这也归于他庄周的教导。
在所有弟子当🞣🖀🏢中，庄周对蒙仲的要求是最严格、最谨慎的，每当这名弟子出现一些误入歧途的苗头时，他总会及时将其纠正，就好比两年前蒙仲📠🜑🁠曾沾沾自喜于用名家的那些“命题”辩🖎👞倒了居内的同伴们，当时庄周就用「鸡三爪」劝导了蒙仲。
但唯独有一件事🆚，纵使是他庄周亦无能为力，即蒙仲心中的那份怨恨，关于他兄长蒙伯被滕国君主滕虎所杀的那📻☘份恩怨。
事实🛧上，蒙仲事后从来没有在居内提及过相关的事，但庄子却清楚，自从蒙仲将其兄蒙伯下葬之后，此子便开始观阅孙武、吴起、孙膑、司马穰苴、太公望等人的兵法，并时常与武婴、蒙虎、蒙遂、华虎等人在居外锻炼身体，锻炼武艺，显然是准备着有朝一日为其兄长报仇。
曾经庄🞁👋子亦想🞣🖀🏢过去阻止，但最终他👋还是放弃了。
因为庄子很清楚，除非蒙仲自己看淡此事，放下仇恨，否则无论🀝是谁，都无法化解这名弟子心中的那份恨意。
虽说有违庄🗆🙗子以往的准则，🁷👌但他还是在暗地里希望宋国尽早攻灭滕国，杀死滕虎。
毕竟只有滕虎死去，🛬蒙仲才能彻底从这段仇恨中解脱☒⚝。📼☦🁬
可谁也没有想到的是，包括庄子都没有想到，滕国那小小的国家，竟然接二连三地挡下了宋国的攻势，虽说在这件事的背后，未必没有齐国、鲁国暗助滕国，但即便如此亦不能否认，滕氏一族在滕国确实得民心，得到滕国上下的拥护与支持🜖。
“夫子？夫子？”
就在庄子🁸恍惚走神之际，🚕他听到了👋蒙仲的唤声。
原来蒙仲已经将《逍遥游》这片著作诵读了一遍，却发现庄子看着😱自己出神，于是便轻声呼唤。🀩
面对着蒙仲有些困惑的目光，庄子点了点头，提笔在竹牌上写下了「逍遥」二字，询问蒙仲能否理解《逍遥游》中的“逍遥意境👐”。
从十岁起，蒙仲就在庄子身边学🄑☞🀝习，且深得后者真传，传授道、名两家的思想，这距今已有整整四年，不夸张地说，道家、名家两家的思想，蒙仲都已融会贯通。
但问题就在于，🆚道家的思想跟其他学术不同，懂不懂是一回事，是否能得到相应的个人体会，这又是另外一回事。
就好比这篇《逍遥游》，其实庄子已经点明了至高境界的逍遥，即忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游🄑☡于无穷，蒙仲当然能理解其中含义，但🁑🅅🄈这并不能助他真正领悟其中的本质。
因为他达不到无己、无功、无名的境界。【ps：说实话，作者不认为⚶🕶🎃人有谁能达到的，道家的思想实在是太理想化了，这已经不是要教出圣人的地步了，而是要教出比圣人更高层次的…🏇…实在不知该怎么形容。】
单单「无己」，蒙仲就做不到。
所谓的无己，即是从精神🚕上超脱一切自然和社会的限制，泯灭物与我的对立，把自己消融与天地万物之中而臻于道我合一、独与天地🜤🄆🞞精神往来的境地。
而蒙仲想要为兄长蒙伯报仇的这🄑☞🀝份坚持🔝🁪🈦，实则就是过度的亲情对他的束缚，是“不自由”的，唯有内心放下仇恨，才能得到真正的自由。